貓步慢行

 


端午節了呢！家門前有掛上艾草等物嗎？

感覺這些習俗性的東西，南部鄉下這裡好像比較注重，北部的話，好像要看區域？

以前每到端午節，我就會一整個煩惱，因為…

粽子好多啊啊啊啊啊！！！

鄉下這裡要祭拜「神明」、「地基主」還有「祖先」，別的不說，光是以十顆粽子來做計算，拜完端午，我家就有三十顆粽子啊～～＞口＜


 

我家人口又不多，一到端午，就好像要吃一個星期的粽子一樣，再加上，以前的我不是很愛吃粽子，不喜歡蝦米、不喜歡蛋黃、不喜歡香菇……（那妳到底喜歡啥？）

以前我們家是自己包粽子的，所以每次端午時都會跟奶奶說，可不可以包只有土豆跟米的粽子給我 Q口Q

現在有好一點了，不排斥…

但，我還是不喜歡肥肉、不喜歡蝦米、不喜歡蛋黃……囧

不過，上次有吃到別人包的「素粽子」很好吃喔！！＞口＜

裡面是包豆類的素料…

印象中啦，忘記了…反正就是沒有我不愛吃的東西（這才是重點！）

在網路上找了一些端午的資料，由來那個我就懶得貼了，只轉了民俗的部分跟大家分享…

 
   粽子是高熱量食物，還是別吃太多喔！

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說到端午節的起源，相信最廣為大家接受的就是屈原的故事，但是，這個故事雖然耳熟能詳，不過卻找不到任何證據證實這就是端午節的起源。

從端午節的名稱來推敲端午節的意義，是最順理成章的做法，「端」是起始的意思，「午」與「陽」字相通，是「陰」的反義詞，端午節在農曆五月，是步進夏天的時分，氣溫開始上升，蚊蟲亦容易滋生，人們亦較易生病，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。

端午節的其中一個習俗便是在家門前插掛菖蒲及艾草，這些都是避病驅邪的東西，由此推敲，端午節是一個警惕人們小心生病的節日。

端午節源於夏至


但是，在《中國文化常識》(王爾齡主編:香教教育圖書公司，1994)中曾提及過：「古代競渡原非一年一次，年宵、暮春三月、重陽都有，後來才以端午為主。

不講不知，粽子也本是夏至節俗，自從有了端午粽，亦成為端午的專利了。

漢人重視五月五日與夏至相同。

至今，端午風俗有不少是從夏至傳來的，如端午「採雜藥」便是一例。

端午既在仲夏，把夏至的某一些風俗借來，也很相宜。」

如果把一太陰週期(即十九年)內的端午節(五月初五)與陽曆對照列成一表，便會發覺端午節落在陽曆的5月27日至6月25日之間，與夏至的日期(6月21日或22日)非常相近，由此看來，端午節承自夏至的說法亦不無道理，況且，端午、中秋、新年是中國人的三大節日，而中國人亦有「冬節大過年」的說法，既然冬節這麼受人重視，夏至慶祝一番也無可厚非，但為何中國節日中沒有夏至呢？夏至在農曆裏的日期每年不同，有時候更會與端午節重疊，把端午節與夏至合二為一，似乎是更「方便」的做法。

農曆五月五日端午節，是夏季裡最重要的一個節日。

一般傳統的說法，都認為端午節源自於紀念屈原的活動。然而，許多盛行於世的端午習俗，歷史卻比屈原的傳說還要悠久。

有學者據此推測，端午節或許另有起源。

其中一種說法是：端午節源於對惡日的禁忌。

端午時值農曆五月，正是仲夏疫厲流行的季節，俗稱「惡月」。

所以《夏小正》上說：「（五月）蓄蘭，菽糜」（蓄：積、聚。菽：採集。糜：蓄糜）。

《大戴禮》上說：「蓄蘭，為沐浴也」。沐浴的目的在於清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個惡月所採取的積極預防的措施。

在這期間的一切行事，也以安息靜養為原則。《禮記.月令》：「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒；止聲色，節嗜欲」。

同時，五月也有許多的禁忌。

據應劭（一七八左右）的《風俗通》「釋忌篇」記載，漢朝就有「五月到官，至免不遷」、「五月蓋屋，令人頭禿」的俗諺。

而五月五日更是惡日之尤，除了忌「曝床薦席」外，甚至有「不舉五月子」的諺語。《史記》「孟嘗君列傳」就記載，孟嘗君生於五月五日，他的父親田嬰打算把他丟棄。

因為田嬰相信：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母」。

這個惡日的忌，深植民心。直到現在，還可以從許多諯午節的習俗，找出禳毒避疫的成分。

端午節，家家戶戶還有打「午時水」的風俗。

午時水指的就是端午節中午打上的井水。據說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。

有諺語道：「午時洗目睭（眼睛），明到若烏鶖」，又說「午時水飲一嘴，較好補藥吃三年」。